Sérotonine de Michel Houellebecq

Michel Houellebecq, Sérotonine, Paris, Flammarion, 2019

Houellebecq et la philosophie : réflexions sur le sens de la philosophie de l’art

Dans « Qu’est-ce que les Lumières ? », Michel Foucault lit dans le célèbre opuscule kantien l’émergence d’une tâche nouvelle pour la philosophie : poser la question du présent. La critique kantienne consiste moins, selon Foucault, en une thématisation de notre finitude, qu’en une interrogation philosophique sur le rapport que notre présent entretient avec la vérité. La philosophie doit désormais être aussi une philosophie de l’histoire, en même temps qu’elle devient critique. C’est de ce Kant-là dont Foucault se présente comme l’héritier. C’est cette tâche critique de la philosophie qui nourrit le regard foucaldien sur l’art[1].

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Der Freischütz au théâtre de Caen

Weber, Der Freischütz, dir. Laurence Equilbey, Insula orchestra, chœurs d’accentus, compagnie 14 : 20

 

Nouvelle production créée au théâtre de Caen le 1er mars 2019

Représentation du 3 mars 2019

 

Créé en 1821, Der Freischütz symbolise l’opéra romantique avant que le Gesamtkunstwerk wagnérien ne remplace le goût du conte et du merveilleux par le mythe et la métaphysique[1]. Variation sur le mythe de Faust, le Freischütz n’en a ni la profondeur ni l’obscurité : le héros pactise avec le diable par hâte d’épouser sa fiancée, et sans en avoir conscience. Irresponsable de ses actes, Max ne reçoit qu’une maigre punition – le report de son mariage d’une année – comme on priverait momentanément de dessert un enfant étourdi. La délicieuse Annchen tourne d’ailleurs en dérision les prémonitions d’Agathe : avec humour, elle laisse entendre au spectateur qu’elle comprend parfaitement la signification sexuelle du rêve d’Agathe (la colombe blessée par Max), tout le conte perdant soudain sa dimension spirituelle et métaphysique dans les yeux de cette malicieuse amie. Ce mélange de gothique et de légèreté – qu’on retrouve aussi bien dans les ballets romantiques contemporains du Freischütz – nous est devenu étranger. Continuer la lecture

Esthétique et philosophie de l’art

Ce carnet a deux objectifs.

Le premier est de réfléchir sur l’actualité de l’esthétique et de la philosophie de l’art :
1) Notes de lecture sur des publications très récentes dans le domaine.
2) Comptes rendus de journées d’étude ou de colloques (non nécessairement organisés par mon équipe ou par moi-même) importants dans ma discipline. Ce carnet se distingue donc de ceux émanant de centres d’études dédiés à la philosophie de l’art.

Le second est d’écrire des billets relatifs à ma propre recherche, qui ne pourraient faire l’objet de publications traditionnelles dans des revues disciplinaires ou grand public :
1) Réflexions “sur le vif” à partir d’un spectacle, d’un concert, d’une exposition ou d’une œuvre littéraire.
2) État des projets éditoriaux en cours.

Les enseignants-chercheurs et doctorants de ma discipline sont les premiers lecteurs attendus, mais également toute personne intéressée par les relations entre l’art et la philosophie.